把学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮不断引向深入，一个基础性的工作就是在“新高度”上继续向深处开掘。深刻理解“三个代表”的科学内涵，深入具体地把握其基本含义，就是其中一个十分重要的方面。
    关于中国先进生产力的发展要求。生产力是推动人类社会前进的决定力量。生产力的载体，是企业、经济组织、经济区和国民经济体系等经济体。这些经济体把劳动者、劳动资料和劳动对象等生产要素有机结合到一起，进行现实的物质生产。生产力作为人们创造物质财富的“力量”，不是实体，更不是要素，而是这些经济体的基本功能。判断生产力先进与否的基本指标，是得到社会承认的劳动生产率、经济效益的高低。劳动生产率是生产力发展水平的集中体现。在市场经济条件下，劳动生产率表现为经济效益，而且这种经济效益必须得到社会承认、能够得到实现，否则就是徒有其名的生产力。
    分析先进生产力的主体，有两个基本角度：从静态和局部看，少数经济体是先进的，因而部分群众（某个阶级和阶层）是先进生产力的主体；从动态和全局看，整个国家都需要而且能够提高劳动生产率和经济效益，因而全体人民都是发展先进生产力的主体。相对而言，后者更为重要，也更有意义。因为我们发展先进生产力，并非仅仅为了把少数企业搞上去，而是为了提高整个国家的生产力水平。所谓先进生产力的发展要求，实际就是创造更高劳动生产率和经济效益的条件问题。由于生产力是经济体的基本功能，而作为系统的经济体的功能是由构成该系统的生产要素特别是它们的结构决定的，并且受到环境的影响和制约，所以发展先进生产力，需要三个方面的基本条件：一是合格的生产要素；二是合理的经济结构；三是良好的社会环境，这主要是指国内的生产关系和上层建筑。在当今经济全球化不断发展的条件下，良好稳定的国际关系也是发展先进生产力不可缺少的重要条件。
    关于中国先进文化的前进方向。作为社会意识的文化，有着先进与落后之分。而判断文化即社会意识的先进与否，主要看它对社会存在的作用：凡是促进社会存在发展的文化都是先进文化，凡是阻碍社会存在发展的文化都是落后的文化。而社会存在，从客体角度看，主要是指物质生产方式，其中，生产力又是起决定作用的力量；从主体角度看，社会存在是人的存在，但不是个人或少数人的存在，而是人民群众的存在。所以，所谓先进文化，就是促进社会存在发展的文化，说到底是促进生产力发展和人民利益实现的文化。
    先进文化的前进方向是与先进文化的基本属性密切相连的。先进文化的基本属性，大体可以概括为三个方面：第一，科学性。即承认和尊重客观事实和规律，坚持从客观事实和规律出发。这是一切先进文化特别是各种科学的基本属性。真正在历史上站得住脚的东西，一定是具有科学性的东西。第二，人民性。先进文化一定是反映广大人民群众的生活和实践，反映他们的利益要求、喜怒哀乐的文化，因而能够为他们所享用，并得以在历史上长期流传下去，具有长久的生命力。由于人民群众是一个极其广大的群体，因此，先进文化必然具有多样性和民主性，包括不同流派、不同风格、不同观点的共存和争鸣。犹如自然界一样，万紫千红才是春。正如毛泽东同志指出的：“大众的，因而即是民主的。”第三，进取性。一切先进文化，都有一种追求理想、开拓创新、自强不息、百折不挠的精神，具有催人奋进的作用。这是人类不断进步的精神动力，是先进文化不可缺少的一种基本属性。这些基本属性，即真理和价值的统一、现实和理想的统一，正是马克思主义的基本精神。所以，我们所要建设的先进文化，就是党在社会主义初级阶段的文化纲领所指出的：以马克思主义为指导的，面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
    关于中国最广大人民的根本利益。人民不等于所有的人，极少数被剥夺政治权利的严重犯罪分子不在人民之内。最广大人民的根本利益，一是指其主体是最广大的人民，从而同个人或少数人相区别；二是指这个主体的根本利益，即人民群众的全局利益、长远利益，这是同他们的局部利益、暂时利益相对而言的。需要注意的是，最广大人民的根本利益是一个高度抽象的概括，它是对人民群众各种具体利益的综合，它们之间是整体与部分的关系。整体是由众多部分构成的，整体无疑高于部分。当二者发生矛盾的时候，部分要服从整体。同时，整体也不能脱离部分，假如离开了各个部分，整体也就成了虚幻的东西。因此，要代表最广大人民的根本利益，就必须认真研究各部分群众的利益，研究群众利益的具体内容，研究现阶段人民内部复杂的利益关系，以便将其落到实处。