遥想当年，姜子牙32岁上了昆仑山拜元始天尊为师，苦苦学习了整整40年，到垂垂暮年的72岁时，老先生才从昆仑山学艺毕业。（姜子牙无疑是史上第一笨学生，居然须40年才能拿到毕业证）。临行前，其老师元始天尊语重心长地对他说，你下山后的任务，就是辅佐明君开创周家的800年天下。但此去江湖，波涛险恶。为师送你三大法宝：四不象，杏黄旗、打神鞭。有此三宝在身，汝可无忧矣。
　　
　　果然，后来姜子牙在工作中遇到了许多难以想象的困难，兴周路上不仅荆棘满道，而且有不少妖魔来捣乱。老师赐予的三大法宝起了至关重要的作用，姜子牙因之而成了殷商的掘墓人，开创了周之万里江山，成就了千古伟业，拿到了很高的荣誉，其不世业绩彪炳史册。
　　
　　他山之石，可以攻玉。当今时代，人类已进化到空前高级的程度，一切都得讲究策略，连同历来被认为是远离尘世喧嚣的家庭也概莫能外。在古人看来是稳定之后院的婚姻，现在也居然成了易碎品，也有了“七年之痒”、“十年之痒”之忧。许多家庭婚姻即便未碎，但审美疲劳之感之危时时袭来。那么，如何才能让婚姻保鲜？如何才能让幸福家庭的幸福到永远？刘继兴抛出“三大法宝”，或许对您的婚姻会有所帮助。如若帮助不上，也极其正常，毕竟影响婚姻的因素太多太复杂了，说不清道不明的，以一本古书的书名《说不得呀哥哥》来形容之，可能更接近生活的真实。一篇短文，想必也承载不了如此重大的使命，权当消遣吧。若真能使您有拨云见雾之感，则您的婚姻幸甚，本人则以幸而言中而不胜荣幸。
　　
　　第一个法宝：旧瓶新酒。
　　
　　婚姻中之所以容易出现审美疲劳，就是因为求新求异是隐藏在潜意识深处的人性本能。所以，夫妻双方都要有不断创新自己的意识和行动，方能常常为对方带来新鲜的感受。如夫妻双方应经常提升自己，接受新思想、新知识、新生活方式，永远展示给对方的是一个崭新的自己。让对方在“胜日寻芳泗水滨”时，眼前总是“无边光景一时新”的你。众里寻她千百度，蓦然回首，那人原来就在自己家里住！
　　
　　婚姻需要来自夫妻双方的新信息刺激，方能使婚姻总保持在激活状态。如经常给对方以惊喜，让对方有欧阳修《踏莎行》中“平芜尽处是春山，行人更在春山外”之意想不到，从而喜出望外。
　　
　　总结以上所言，就是婚姻需要旧瓶不断地装新酒。旧瓶装新酒，醇香更永久！瓶是旧的，酒却是新的。人是旧的，感觉却总是新的。如此去落实，婚姻永是艳阳天，想不保鲜都难。如果你懒得去装新酒，那么你这个旧瓶子就有被换掉的危险，到时恐怕就悔之晚矣。
　　
　　第二个法宝：浪漫情怀。
　　
　　浪漫无敌，足以化解人世间的风雪冰霜，更能使夫妻间心与心的距离更近。钱钟书的文章我非常喜欢，其对生活的态度更让我痴迷地欣赏。“虽不能至，心向往之”。钱钟书与杨绛夫妇反右时曾被下放到很远地方的农场去劳动，在偏僻的山村，他们分居于不同的男女集体宿舍，一周只能见一次面，但年过五旬的他们依然浪漫如初，在一周一聚时常常溅出“隔溪幽会”、“雪地探亲”等爱情浪花。人生如此，夫复何求！
　　
　　浪漫是白居易笔下的“独出门前望野田，月明荞麦花如雪”；是张孝祥笔下的“洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄流澈。悠然心会，妙处难与君说。”……
　　
　　浪漫驻心间，相看两不厌！纵蓬窗陋户，一样可邀清风明月。
　　
　　第三个法宝：开阔胸襟。
　　
　　美国有一个报纸，办报的人叫ABBOTT，他晚年的时候写回忆录，他爸爸是一个写儿童书的作家，他爸爸临死前告诉他说，感觉到人间所有的教会的争执90％都是名词之争。这个小ABBOTT老了以后，他回忆这段话，他说我回忆我爸爸告诉我所有人间宗教的争执90％都是名词之争，他说我发现我爸爸数学不好，原来最后那10％也是名词之争。
　　
　　婚姻中最不和谐的音符，就是夫妻双方容易为一些鸡毛蒜皮的事情去争执、去歇斯底里地去争吵，动辄上纲上线，进而伤感情，最后殃及婚姻城堡，产生红旗能打多久之动摇。既然人世间的所有争论都是名词之争，何必又为之而伤苦心经营起来的感情呢？报之以宽容的莞尔一笑岂不更好？这就需要双方都有一个开阔的胸襟。
　　
　　建议丈夫们去看看毛泽东于1918年4月写下的《七古·送纵宇一郎东行》。其中有这样的佳句：“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。”读之可使人跳出日常琐事之困扰，精神境界为之而升华。
　　
　　晏殊有一首《浣溪沙》，给予了爱情与婚姻很好的方法论。曰：“一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”
　　
　　“满目山河空念远”，“不如怜取眼前人”。这两句说得真是太好了，估计天下夫妻读之都会潸然动情，会更珍惜自己的“眼前人”。

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